четверг, 28 августа 2014
00:40
Доступ к записи ограничен
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
Проведывал сегодня пса. Третий день после операции. читать дальше
00:32
Доступ к записи ограничен
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
вторник, 26 августа 2014
09:07
Доступ к записи ограничен
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
пятница, 22 августа 2014
Про жизнь научных работников (повесть живой микробиологини
):
«Из кустов донеслось бухтение.
– Если совести нет, то её и не будет. Рога красивые, а ума ни на грош, смотри, какая булка, бери её и отдай статью.
Последовавший затем шорох свидетельствовал о том, что говоривший куда-то движется, потом раздалось невнятное не то блеяние, не то мычание, возня, сдавленный голос:
– Открой рот, скотина! Там библиография, что ж ты делаешь! – возня усилилась, раздался звук разрываемой бумаги, пыхтение и, наконец, шлепок и звуки удаляющегося галопа. Спиной вперёд из кустов появился высокий растрёпанный человек в медицинском халате. »
(с) Елена Павлова "Укротители лимфоцитов и другие неофициальные лица"
См.: flibusta.net/b/374642/read

«Из кустов донеслось бухтение.
– Если совести нет, то её и не будет. Рога красивые, а ума ни на грош, смотри, какая булка, бери её и отдай статью.
Последовавший затем шорох свидетельствовал о том, что говоривший куда-то движется, потом раздалось невнятное не то блеяние, не то мычание, возня, сдавленный голос:
– Открой рот, скотина! Там библиография, что ж ты делаешь! – возня усилилась, раздался звук разрываемой бумаги, пыхтение и, наконец, шлепок и звуки удаляющегося галопа. Спиной вперёд из кустов появился высокий растрёпанный человек в медицинском халате. »
(с) Елена Павлова "Укротители лимфоцитов и другие неофициальные лица"
См.: flibusta.net/b/374642/read
К сожалению, правда о бесчинствах намного страшнее,
чем та,которая преподносится на словах и вкладыва
ется нам в уши пропагандой. Горько это признавать, но
изуверства творятся постоянно. Этот факт многим
дает повод к скептицизму: якобы похожие жуткие ис
тории случаются на любой войне. Естественно,многие
эпизоды откровенно выдумываются, ведь сама война
дает для этого превосходную возможность. Но такие
вещи действительно происходят, и на них попросту
нельзя закрывать глаза.
Джордж Оруэлл «Вспоминая войну в Испании»
чем та,которая преподносится на словах и вкладыва
ется нам в уши пропагандой. Горько это признавать, но
изуверства творятся постоянно. Этот факт многим
дает повод к скептицизму: якобы похожие жуткие ис
тории случаются на любой войне. Естественно,многие
эпизоды откровенно выдумываются, ведь сама война
дает для этого превосходную возможность. Но такие
вещи действительно происходят, и на них попросту
нельзя закрывать глаза.
Джордж Оруэлл «Вспоминая войну в Испании»
четверг, 21 августа 2014
04:27
Доступ к записи ограничен
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
среда, 20 августа 2014
«Общаясь на разных языках, мы подчас забываем, что различие относится не только к лексике и грамматике, но и к такому, казалось бы, одинаковому для всех средству, как язык жестов. Мы, русские, чаще всего впервые сталкиваемся с этим феноменом в Болгарии. Привычные утвердительный кивок или отрицательное покачивание головой у наших славянских братьев используются в диаметрально противоположных ситуациях. Если в ответ на вопрос: «Ведёт ли эта улица к вокзалу?» — болгарин кивнет, значит, надо идти в другую сторону.
Разное прочтение языка жестов однажды поставило меня в Японии в очень смешное положение. Дело было на полуострове Идзу, куда жители Токио летом приезжают отдыхать. Но на пороге зимы маленький приморский поселок казался вымершим.
Я остановился в почти пустом рекане. Подливая мне сакэ, очаровательная служанка была, пожалуй, более кокетлива, чем обычно. Я расценил это как следствие «мертвого сезона». Мне было хорошо известно, что девушки в рекане — табу. По традиционному разделению труда их функция — лишь раздразнить мужской аппетит и потом выразить готовность пригласить кого следует, дабы скрасить одиночество гостя женской компанией.
Так было и на сей раз. Выпив налитую мной чашечку саке, девушка с игривым сочувствием заметила, что иностранцу, наверное, не по вкусу японская еда, особенно сасими, то есть сырая рыба. Я решительно возразил.
— Ничего подобного! Угощение тут у вас — во! Что называется, на большой палец!
Жест, которым я подтвердил слова, вызвал у японки некоторую растерянность. Помедлив, она вытянула мизинец.
— Вы, по-видимому, хотели сказать вот это?
— Нет, я хотел сказать: вот такое угощение! — И еще раз показал большой палец.
читать дальше
(с) В.В.Овчинников "Калейдоскоп жизни"
См.: flibusta.net/b/176381/read
Разное прочтение языка жестов однажды поставило меня в Японии в очень смешное положение. Дело было на полуострове Идзу, куда жители Токио летом приезжают отдыхать. Но на пороге зимы маленький приморский поселок казался вымершим.
Я остановился в почти пустом рекане. Подливая мне сакэ, очаровательная служанка была, пожалуй, более кокетлива, чем обычно. Я расценил это как следствие «мертвого сезона». Мне было хорошо известно, что девушки в рекане — табу. По традиционному разделению труда их функция — лишь раздразнить мужской аппетит и потом выразить готовность пригласить кого следует, дабы скрасить одиночество гостя женской компанией.
Так было и на сей раз. Выпив налитую мной чашечку саке, девушка с игривым сочувствием заметила, что иностранцу, наверное, не по вкусу японская еда, особенно сасими, то есть сырая рыба. Я решительно возразил.
— Ничего подобного! Угощение тут у вас — во! Что называется, на большой палец!
Жест, которым я подтвердил слова, вызвал у японки некоторую растерянность. Помедлив, она вытянула мизинец.
— Вы, по-видимому, хотели сказать вот это?
— Нет, я хотел сказать: вот такое угощение! — И еще раз показал большой палец.
читать дальше
(с) В.В.Овчинников "Калейдоскоп жизни"
См.: flibusta.net/b/176381/read
У Достика весьма специфическое восприятие Штиров. Такие вот Штиры (и особенно Штирка, не к ночи будь помянута
) попадались. На этом основании Достика только что поставили под сомнение. Подозревают либо переодетого Еся, либо законспирировавшегося Бальзака (с учётом последних депрессивных лет оно и не удивительно). Что ж, по крайней мере, вариант Гамлета больше не поднимается.


Нарисовалась в сети еще одна знакомая Гексли. Предыдущий сеанс связи с нею был из Нью-Йорка; этот - с Камчатки. Нашла себя, лягушка-путешественница
...
Устал уже Достик сидеть в одной точке, аки огурец на грядке


вторник, 19 августа 2014
"Trust and Distrust in the USSR" Джеффри Хоскинга - прям-таки книжка-невидимка. Известно, что она вышла, неизвестно, где она есть. В AbImperio был всего один экземпляр, и тот уже рецензенту отослали; в РНБ книжки нету, только статья в иностранном журнальном фонде, до которой еще ехать надо..
17:38
Доступ к записи ограничен
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
Еще одна цитата из Овчинникова - на этот раз из его японских очерков (переиздания конца 1990-х):
«Хотя сельское население за последние тридцать лет сократилось с 13 до 3 миллионов человек, Страна восходящего солнца по-прежнему полностью обеспечивает себя отечественным рисом. (Его ежегодные сборы стабилизировались на уровне 10 млн. тонн), но в дополнение к этому ввозит около 5 млн. тонн пшеницы, а также 20 млн. тонн кукурузы и сои.
По урожайности риса – 63 центнера с гектара – Япония занимает третье место в мире после Испании и Южной Кореи. Однако себестоимость здешнего риса очень высока. Большинство японских земледельцев имеют наделы примерно в полтора гектара и лишь на равнинах северного острова Хоккайдо – вдесятеро больше. Поэтому конкурировать с крупным, поставленным на индустриальную основу, зерновым производством американских или канадских фермеров они не могут.
Чтобы защитить отечественных рисоводов, правительство контрактует весь урожай по рентабельной для крестьян цене, и продаёт его потребителям даже несколько дешевле. Тем не менее 600 иен за килограмм – это примерно втрое дороже, чем привык платить американец, не говоря уже о нашем брате. Но поскольку дневной заработок токийца адекватен месячному заработку москвича, у жителей японской столицы цена риса не вызывает шока .
Зарубежные экономисты не раз советовали Японии учесть ограниченность её посевных площадей и перейти от риса к более доходным культурам. Скажем, по примеру Израиля выращивать под плёнкой клубнику или дыни, а нужное стране зерно приобретать на мировом рынке. Однако в данном вопросе Токио руководствуется не коммерческой выгодой, а прежде всего соображениями продовольственной безопасности.
читать дальше
(с) В.В.Овчинников "Ветка сакуры"(новые главы)
См.: flibusta.net/b/149967/read
«Хотя сельское население за последние тридцать лет сократилось с 13 до 3 миллионов человек, Страна восходящего солнца по-прежнему полностью обеспечивает себя отечественным рисом. (Его ежегодные сборы стабилизировались на уровне 10 млн. тонн), но в дополнение к этому ввозит около 5 млн. тонн пшеницы, а также 20 млн. тонн кукурузы и сои.
По урожайности риса – 63 центнера с гектара – Япония занимает третье место в мире после Испании и Южной Кореи. Однако себестоимость здешнего риса очень высока. Большинство японских земледельцев имеют наделы примерно в полтора гектара и лишь на равнинах северного острова Хоккайдо – вдесятеро больше. Поэтому конкурировать с крупным, поставленным на индустриальную основу, зерновым производством американских или канадских фермеров они не могут.
Чтобы защитить отечественных рисоводов, правительство контрактует весь урожай по рентабельной для крестьян цене, и продаёт его потребителям даже несколько дешевле. Тем не менее 600 иен за килограмм – это примерно втрое дороже, чем привык платить американец, не говоря уже о нашем брате. Но поскольку дневной заработок токийца адекватен месячному заработку москвича, у жителей японской столицы цена риса не вызывает шока .
Зарубежные экономисты не раз советовали Японии учесть ограниченность её посевных площадей и перейти от риса к более доходным культурам. Скажем, по примеру Израиля выращивать под плёнкой клубнику или дыни, а нужное стране зерно приобретать на мировом рынке. Однако в данном вопросе Токио руководствуется не коммерческой выгодой, а прежде всего соображениями продовольственной безопасности.
читать дальше
(с) В.В.Овчинников "Ветка сакуры"(новые главы)
См.: flibusta.net/b/149967/read
Договорился о завтрашнем визите на "Хлебозавод". Авось в этот раз там вторая пара рук на подхват найдётся. В одиночку одновременно электрорубанок и оглоблю не удержать.

16:00
Доступ к записи ограничен
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
«Поначалу у вас создаётся впечатление, что японки – это угнетённые, робкие, неспособные принимать самостоятельные решения создания, которые ловят каждое слово своего мужа. Но во многих случаях это только иллюзия, внешняя сторона привычки. читать дальше
Однажды мы были свидетелями торга в крестьянской семье, у которой хотели снять в аренду небольшой домик у моря. Все переговоры, естественно, велись с главой семьи. Мужчина сидел на татами у большого хибати и с серьёзным видом дымил сигаретой в длинном мундштуке. За ним на корточках сидела его супруга – ничего не значащая тень великого мужчины. Но она с большим вниманием следила за тем, что говорит глава семьи, и, когда ей что-то не нравилось, она начинала очень вежливо шептать ему на ухо. Мужчина кашлял, некоторое время курил и затем высказывал новую мысль, словно она только что пришла ему в голову. Тень за его спиной удовлетворённо кивала головой и продолжала почтительно слушать».
(с) Ян и Власта Винкельхофер "Сто взглядов на Японию". Москва, 1965
Однажды мы были свидетелями торга в крестьянской семье, у которой хотели снять в аренду небольшой домик у моря. Все переговоры, естественно, велись с главой семьи. Мужчина сидел на татами у большого хибати и с серьёзным видом дымил сигаретой в длинном мундштуке. За ним на корточках сидела его супруга – ничего не значащая тень великого мужчины. Но она с большим вниманием следила за тем, что говорит глава семьи, и, когда ей что-то не нравилось, она начинала очень вежливо шептать ему на ухо. Мужчина кашлял, некоторое время курил и затем высказывал новую мысль, словно она только что пришла ему в голову. Тень за его спиной удовлетворённо кивала головой и продолжала почтительно слушать».
(с) Ян и Власта Винкельхофер "Сто взглядов на Японию". Москва, 1965
Песенные состязания на «Улице невест»
«Местные власти Юньнани очень терпимо, уважительно относятся к традициям и обычаям национальных меньшинств, даже когда их нравы в чём-то противоречат действующему в КНР семейному кодексу. Это прежде всего касается специфики брачных отношений. Мне особенно запомнилось весьма своеобразное сватовство у народности хани – давних соседей кава.
Когда в селении хани девушке исполняется 16 лет, родители строят ей за околицей отдельную хижину. По вечерам на эту «Улицу невест» приходят парни – как местные, так и из других селений. Перед жилищами приглянувшихся им девушек происходят песенные состязания. Победитель каждого из них получает приглашение провести ночь с хозяйкой. Однако в следующий раз она вправе пригласить любого другого претендента.
читать дальше
(с) В.В.Овчинников "Горячий пепел"(сборник)
См: flibusta.net/b/338743/read
«Местные власти Юньнани очень терпимо, уважительно относятся к традициям и обычаям национальных меньшинств, даже когда их нравы в чём-то противоречат действующему в КНР семейному кодексу. Это прежде всего касается специфики брачных отношений. Мне особенно запомнилось весьма своеобразное сватовство у народности хани – давних соседей кава.
Когда в селении хани девушке исполняется 16 лет, родители строят ей за околицей отдельную хижину. По вечерам на эту «Улицу невест» приходят парни – как местные, так и из других селений. Перед жилищами приглянувшихся им девушек происходят песенные состязания. Победитель каждого из них получает приглашение провести ночь с хозяйкой. Однако в следующий раз она вправе пригласить любого другого претендента.
читать дальше
(с) В.В.Овчинников "Горячий пепел"(сборник)
См: flibusta.net/b/338743/read
понедельник, 18 августа 2014
Утром на болотах столкнулся нос к носу с ондатром. Размером и обликом тот похож на сероватую и подслеповатую кошку, - но кошки не сматываются из-под ног так резво и, что самое главное, не ныряют при этом в воду. А нырнул зверь технично, даже кругов на воде не оставил.
суббота, 16 августа 2014
А вот это - образец, как следовало бы составлять информационные материалы. Внятно и отделяя одно от другого: что видел своими глазами; что слышал от других; что думаю сам.
читать дальше
(...) Рапорт его тоже не походил на обычные рапорты, начинавшиеся словами: «Настоящим доношу, что разведывательное отделение, выполняя ваше задание, достигло и т.д…»
Цидула Антона Петровича разделялась на пункты: первым стояло: (видел)… и шли сухие факты, цифры, перечисления. И можно было ручаться, что там было написано лишь то, что он видел собственными глазами. А видеть он умел. Второй пункт гласил: (думаю)… Это был краткий вывод из всего предыдущего. Если речь шла о передвижении войск, то куда и откуда, расчёт времени; если об оборонительных сооружениях, то об их назначении и т.д. Третий пункт совсем не по форме. Он носил заглавие: (хлопцы говорят)… Вот тут в нескольких фразах укладывались сведения, добытые устным опросом жителей, лесников: эту часть разведки выполняли хлопцы из его отделения (основную часть разведки он всегда вёл сам). На обратном пути ему передавали слухи, бабьи сплетни и стариковские мудрые заключения — их тоже обязан знать и понимать разведчик (...).»
(с) Пётр Петрович Вершигора "Люди с чистой совестью"
См.: flibusta.net/b/220583/read
читать дальше
(...) Рапорт его тоже не походил на обычные рапорты, начинавшиеся словами: «Настоящим доношу, что разведывательное отделение, выполняя ваше задание, достигло и т.д…»
Цидула Антона Петровича разделялась на пункты: первым стояло: (видел)… и шли сухие факты, цифры, перечисления. И можно было ручаться, что там было написано лишь то, что он видел собственными глазами. А видеть он умел. Второй пункт гласил: (думаю)… Это был краткий вывод из всего предыдущего. Если речь шла о передвижении войск, то куда и откуда, расчёт времени; если об оборонительных сооружениях, то об их назначении и т.д. Третий пункт совсем не по форме. Он носил заглавие: (хлопцы говорят)… Вот тут в нескольких фразах укладывались сведения, добытые устным опросом жителей, лесников: эту часть разведки выполняли хлопцы из его отделения (основную часть разведки он всегда вёл сам). На обратном пути ему передавали слухи, бабьи сплетни и стариковские мудрые заключения — их тоже обязан знать и понимать разведчик (...).»
(с) Пётр Петрович Вершигора "Люди с чистой совестью"
См.: flibusta.net/b/220583/read
Ежегодник ИРИ РАН "Военно-историческая антропология" (ред.Е.С.Сенявская)
№ 1 (2002 г.), № 2 (2003/2004 гг.), № 3 (2005/2006 гг.) - по ссылке pdf-файлы
См.: iriran.ru/?q=node/277
№ 1 (2002 г.), № 2 (2003/2004 гг.), № 3 (2005/2006 гг.) - по ссылке pdf-файлы
См.: iriran.ru/?q=node/277