Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

О важности тонов и интонаций:)

22.05.2014 в 14:33

Пишет  Самоцветная Панна:

Про идиотов и мужиков в ватниках. Не политика!
Языки мира отличаются не только по звукам. Они еще отличаются и по ритмике. И по тональности. Тоновые языки вообще проклятие для изучающих.
Но мало кто задумывается о разнице в тональности между такими банальными штуками, как родные русский и английский языки. Некоторые умудряются чувствовать и произносить разницу на интуитивном уровне. Или просто слух хороший, музыкальный. Еще некоторое количество этому учат в профессиональных ВУЗах. Большинство же разницу не замечает и не воспроизводит. Отсюда возникает две забавности.
Но прежде, собственно, сама разница: английский язык на полтона выше русского. Всего ничего, однако...

Однако нейтральный тон разговора на русском языке - это на целых полтона ниже нейтрального английского. Скажите, друже, а когда мы снижаем тон разговора? Как правило, в ситуации высказывания угрозы (тон, а не громкость!). Поэтому спокойно разговаривающие русские иногда воспринимаются как угрожающие суровые мужики в ватниках.
Обратная ситуация: нейтральный тон английского выше, чем русский. Как воспринимается более высокий тон? Как девчачий, восторженный. Поэтому все время кажется, что американцы - восторженные хомяки и немножко идиоты.

Забавность студенческая. Изучающие фонетику девушки без проблем переключаются на новую тональность. У юношей возникают определенные сложности. Под давлением фактов они признаются: не хотят звучать как девчонки. =)

В общем, вывод напрашивается задорный: возможно, некоторые национальные стереотипы основаны на такой эфемерной штуке, как тон.

@темы: язык мой, цитаты, дневник наблюдений

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Метафоры о текущем

«Пирсингованный парашютист с матом выдирал шестое по счёту кольцо...»
(с)

@темы: цитаты, дневник наблюдений

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Борис Слуцкий

Это - ночью написалось.
Вспоминать не буду утром!

Налетай скорее, старость.
Стану дряхлым - стану мудрым.
Гни меня, как ветер - травы,
Душу жги, суши мне тело,
Чтобы ни любви, ни славы,
Ни стихов не захотело.
Только это я и понял
Изо всех теорий счастья.

Утром этого не вспомню -
Сердце бьётся слишком часто.

Сердце бьётся часто, шибко,
Выкипает за края.
Поправляй мои ошибки,
Смерть разумная моя.
Разреши мои сомненья,
Заплати мои долги,
Облегчи без промедленья,
Без томленья помоги!

Помоги мне, смерть,
Ото всех болей,
Так меня отметь,
Чтобы лечь скорей,
Чтобы лечь и спать -
Никогда не встать.

@темы: стихи, цитаты

---

Борис Слуцкий

Тридцатилетняя женщина,
Причем ей не 39,
А ровно 29,
Причём - не из старых девок,
Проходит по нашей улице,
А день-то какой погожий,
А день-то какой хороший,
Совсем на неё похожий.

Она - высокого роста,
Глаза - океанского цвета.
Я ей попадаюсь навстречу,
Ищу в тех глазах привета,
А вижу - долю горя,
А также дольку счастья,
Но больше всего - надежды:
Её - четыре части.

И точно так же, как прежде,
И ровно столько, как раньше,
Нет места мне в этой надежде,
Хоть стал я толще и краше,
Ноль целых и ноль десятых
Ко мне в глазах интереса,
Хоть я - такая досада! -
Надел костюм из отреза,
Обул модельные туфли,
Надраил их до рассвета...

Увидев меня, потухли
Глаза океанского цвета.

(с) Борис Слуцкий

@темы: стихи, цитаты

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Пишет  Susanin:

10.06.2014 в 19:07

«И тут мы внезапно приходим к тому, что есть либералы по ценностям, а есть либералы по тусовке. И это далеко не всегда одни и те же люди.»
URL комментария

@темы: цитаты, на думку пробило

---

Новости от коллег:

«16 июня в 18:00 на факультете антропологии Европейского университета в Санкт-Петербурге (С.-Пб., м.Чернышевская, Гагаринская ул., д.3, ауд.92) состоится выступление доктора исторических наук Эльзы Баир-Гучиновой "Вши, саморубы, смерть. Визуальный язык травмы в памяти японских военнопленных о лагерях в СССР"

Аннотация:

640 тыс. военнослужащих Квантунской армии в 1945 г. были перевезены в СССР и в течение 1945-56 гг. находились в лагерях принудительного труда. Спустя годы многие из них написали свои воспоминания об этом или нарисовали образы плена. В этом выступлении будет показан язык трамвы – а именно, какими сюжетами и образами, какими словами тяжелые воспоминания переносятся на бумагу и холст. Эти травматические сюжеты проявляются почти в каждом цикле рисунков о плене.
Как правило, язык травмы отражает ситуации насилия, прямого или косвенного (например, медицинский осмотр или поверка) или знаки, отражающие нечеловеческий статус (нечистоты, насекомые и др). В презентации будут обсуждаться несколько сюжетов: о вшах, блохах, клопах и клещах как спутниках лагерной жизни, сюжет о самокалечении как реакции на принудительный труд и отражение приватизации пленниками собственного тела и образы смерти, которыми насыщены рисунки и полотна художников - бывших пленников.
Язык травмы, который исследуется на материале мемуаров пленников, относится к любому травматическому нарративу, как визуальному тексту, так и вербальному. Исследователь выделяет его в устных рассказах калмыков о депортации, в дневнике о депортации армян из Тбилиси А.Алексанян, в рисунках о концентрационных лагерях бывших пленников Западной Европы.»

@темы: дневник наблюдений, новости

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Ещё об антропологическом шовинизме:)

И вот в этом суждении Клопа Говоруна есть рациональное зерно. Положа руку на сердце - много ли в нашей жизни ситуаций, в которых хумансы именно что могут блеснуть интеллектом? "Сердцу не прикажешь", "общественное мнение" не переубедишь, "все знают, что" каждому порядочному (вставить нужное слово и подчеркнуть) положено в таком-то возрасте, в таком-то статусе и в такой-то ситуации делать то-то и то-то, выглядеть так-то и так-то, говорить/одеваться/думать/действовать в соответствии нормами и обычаями цивильной, субкультурной или неформальной традиции, инстинкта или эмоции - да чёрт их разберёт, чего, но индивидуальному выбору тут мало места, да и так ли уж он индивидуален, если в миллионах повторяющихся случаев типичными становятся даже акты, казалось бы, стихийные и глубоко индивидуальные? "И это тоже уже было...."(с)

«- Вторая природа! - ядовито сказал Клоп. - Третья стихия, четвёртое царство, пятое состояние, шестое чудо света... Один крупный человеческий деятель мог бы спросить: зачем вам две природы? Загадили одну и теперь пытаетесь заменить её другой... Я же вам уже сказал, Фёдор: вторая природа - это костыли калеки. Что же касается разума... Не вам бы говорить, не мне бы слушать. Сто веков эти бурдюки с питательной смесью разглагольствуют о разуме и до сих пор не могут договориться, о чем идет речь. В одном только
они согласны все: кроме них, разумом никто не обладает. Если мысленным взором окинуть всю историю этой болтовни, легко увидеть, что так называемая теория мышления сводится к выдумыванию более или менее сложных терминов для обозначения явлений, которых человек не понимает. Так появляются РАЗДРАЖИМОСТЬ, ОЩУЩЕНИЕ, ИНСТИНКТЫ, РЕФЛЕКСЫ УСЛОВНЫЕ, РЕФЛЕКСЫ БЕЗУСЛОВНЫЕ, ПЕРВАЯ СИГНАЛЬНАЯ СИСТЕМА, ВТОРАЯ СИГНАЛЬНАЯ СИСТЕМА... Теперь они обнаружили ещё ТРЕТЬЮ, ту самую, между прочим, которой мы, клопы, пользуемся с незапамятных времён.

И ведь что замечательно! Если существо маленькое, если его легко отравить какой-нибудь химической гадостью или просто раздавить пальцем, то с ним не церемонятся. У такого существа, конечно же, инстинкт, примитивная раздражимость, низшая форма
нервной деятельности... Типичное мировоззрение самовлюбленных имбецилов.

Но ведь они же разумные, им же нужно всё обосновать, чтобы насекомое можно было раздавить без зазрения совести! И посмотрите, Фёдор, как они это обосновывают. Скажем, земляная оса отложила в норку яички и таскает для будущего потомства пищу. Что делают эти бандиты? Они варварски крадут отложенные яйца, а потом, исполненные идиотского удовлетворения,
наблюдают, как несчастная мать закупоривает цементом пустую норку. Вот мол, оса - дура, не ведает, что творит, а потому у неё - инстинкты, слепые инстинкты, вы понимаете? - разума у неё нет, и в случае нужды допускается её - к ногтю. Ощущаете, какая гнусная подтасовка терминов? Априорно предполагается, что целью жизни осы является размножение и охрана потомства, а раз даже с этой, главной своей задачей она не способна толково управиться, то что же тогда с неё взять? У них, у людей, - космос-мосмос, фотосинтез-мотосинтез, а у жалкой осы - сплошное размножение, да и то на уровне примитивного инстинкта. Этим млекопитающим и в голову не приходит, что у осы богатейший духовный мир, что за свою недолгую жизнь она должна преуспеть - ей хочется преуспеть! - и в науках, и в искусствах, этим теплокровным и неведомых, что у неё просто ни времени, ни желания нет оглядываться на своих детёнышей, тем более что это и не детёныши даже, а бессмысленные яички...

Ну, конечно, у ос существуют правила, нормы поведения, мораль. Поскольку осы от природы весьма легкомысленны в делах продления рода, закон, естественно, предусматривает известное наказание за неполное выполнение родительских обязанностей.
Каждая порядочная оса должна выполнить определенную последовательность действий: выкопать норку, отложить яички, натаскать парализованных гусениц и закупорить норку. За этим следят, существует негласный контроль, оса всегда учитывает возможность присутствия за ближайшим камешком инспектора-соглядатая. Конечно же, оса видит, что яички у неё украли или что исчезли запасы питания! Но она не может отложить яички вторично, и она совсем не намерена тратить время на возобновление пищевых запасов.
Полностью сознавая всю нелепость своих действий, она делает вид, что ничего не заметила и доводит программу до конца, потому что менее всего ей улыбается таскаться по десяти инстанциям Комитета охраны вида...

Представьте себе, Фёдор, шоссе, прекрасную гладкую магистраль от горизонта до горизонта. Некий экспериментатор ставит поперёк дороги рогатку с табличкой "Объезд". Шофёр догадывается, что это чьи-то глупые шутки, но, следуя правилам и нормам поведения порядочного автомобилиста, он сворачивает на обочину, трясётся по кочкам, захлёбывается в грязи и в пыли, тратит массу времени и нервов, чтобы снова выехать на то же шоссе двумястами метрами дальше. Почему? Да всё по той же причине: он
законопослушен, он не хочет таскаться по инстанциям ОРУДа, тем более, что у него, как и у всякой осы, есть основания предполагать, что всё это - ловушка и что вон в тех кустах сидит инспектор ГАИ с мотоциклом. А теперь представим себе, что неведомый экспериментатор ставил этот опыт, дабы установить уровень человеческого интеллекта, и что этот экспериментатор -
такой же самовлюблённый осёл, как разрушитель осиного гнезда... Ха-ха-ха! К каким бы выводам он пришёл!.. - Говорун в восторге застучал по столу всеми лапами.
- Нет, - сказал Федя. - Как-то у вас всё упрощенно получается, Говорун. Конечно, когда человек ведёт автомобиль, он не может блеснуть интеллектом...
- Точно так же, - перебил хитроумный Клоп, - как не блещет интеллектом оса, откладывающая яйца. Тут, знаете ли, не до интеллекта.»

(с) АБС "Сказка о Тройке"

@темы: цитаты, на думку пробило

---

Были ли на кораблях клопы?:)

Вечерняя паническая атака миновала - даже без помощи медикаментов. Займёмся чем-нибудь ещё.

Источник - явление настолько многогранное, что в нём можно вычитать очень многие вещи, в том числе и те, каковые создателем оного источника сознательно не предусматривались. В тем большей степени ...пожалуй, не столько даже возмущают, сколько забавляют попытки альтернативно одарённого меньшинства "вчитать" в текст источника нечто, подтверждающее их собственные измышления (о классовой борьбе, о роли личности в истории, о феминизме - не суть важно, ибо предмет повествования и даже род дисциплины тут вторичен, первичен идеологический тезис). Ежели, при всём старании "вчитывателя", источник всячески таким попыткам сопротивляется, игнорировать это сопротивление не удаётся, а капелька здравого смысла, советующая не подкреплять авторский тезис принципиально опровергающими его аргументами, у человека всё-таки осталась, раздражённый "вчитыватель" изрекает нечто вроде того, что изрёк Клоп Говорун. Действительно, ну что с этого источника и с его создателей возьмёшь! Быдло, как есть быдло!

«Я стал читать дальше:
- "Пират и злодей Редо далее под пыткой показал. Весной седьмого года Кэйте у берегов Осуми разграбил и потопил корабли с золотом, принадлежащие Симадзу Есихиро, на пути из Кагосимы. Его первый советник по имени Дзэнти заклинаниями вызвал из глубины на корабли стаю огромных ика, которые ужасным видом и крючками привели охрану в замешательство. Пират же и злодей Редо незаметно подплыл, зарезал храброго Мацунагу Сюнгаку и погубил всех иных верных людей. Подписано: Миногава Соэцу. Подписано: Сога Масамаро" ("Хроника Цукуси").
- Да, - подтвердил Спиридон. - Такие альянсы когда-то допускались. Согласитесь, это вам не какие-нибудь свиньи.
- Пардон, - сказал Говорун, отталкивая меня локтем. - А клопы? Были на кораблях клопы?
Спиридон пожал плечами.
- Очень может быть, - сказал он. - Нас это не интересовало.
- Разумеется, - сказал Говорун, помрачнев. - Как и всегда.»

(с) АБС "Сказка о Тройке"
См.: lib.ru/STRUGACKIE/trojka2.txt

@темы: цитаты, на думку пробило

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Об археологическом подходе к методике раскопок мест боёв и поиска останков незахороненных солдат (французский пример).
См.: starcheolog.livejournal.com/29583.html

Здесь же в комментах см. ссылку на методичку
"Проведение поисковых и эксгумационных работ воинских захоронений защитников отечества и иностранных военнослужащих
(методические рекомендации)"

@темы: цитаты

---

Стебля-Каменская о "средневековом человеке"

Кажется, в "Книжном Окопе" на Васильевском острове эта билингва должна быть. Личный бюджет на этот месяц в состоянии дефицита, - но хоть запомнить на будущее, где эту книжку можно раздобыть при случае..

«Очень приличное издание "Истории о древних норвежских королях" Теодорика Монаха (подготовил С.Ю. Агишев, М.: Ун-т Дмитрия Пожарского, 2013). Латинско-русская билингва со всеми разночтениями по спискам, с обширным предисловием и комментарием.

Почитавши, поняла, что я скоро окончательно откажусь от представления об особой "средневековой ментальности". Подход к историописанию у Теодорика абсолютно современный. Он постоянно оговаривается: вот тут у меня не хватает источников, а вот тут данные недостоверные, а вот тут данные источников расходятся, поэтому сочинять ничего не буду. И фантастики у него в общем-то нет (даже христианские чудеса - в основном про то, как кто-то Божьей волей победил в битве). Плачущий языческий идол? Вовсе не бес, как можно было бы ожидать, а замаскированный трубопровод. То есть вполне рациональное и скептическое мышление, которому могли бы позавидовать многие современные люди.
И вместе с тем - через полвека после него Снорри Стурлусон, который, наоборот, упивается всяческой мифологией, впихивает в своё историческое сочинение дикий винегрет из разнородных легенд и выводит асов из Азии.
А дело всё в том, что пресловутый "средневековый человек" - это абстракция, которая уходит корнями в просветительскую традицию льстить самолюбию "современного человека" (который якобы приучен мыслить рационально). Увы, пресловутый "современный человек", как показывает опыт, нередко пылко верит в магию и гороскопы и готов отстоять пятичасовую очередь к поясу Богородицы. Видимо, во все эпохи существуют два основных типа мышления - учёное и фольклорное (и некоторое количество промежуточных градаций между ними).»
См.: steblya-kam.livejournal.com/133739.html

@темы: книги, цитаты, дневник наблюдений

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра