Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

15 августа

15.08.2014 в 18:00

Пишет  Маленький товарищ Микки-Маузер:

Портвейн "Анапа" и бренди "Слънчев бряг", теплый самогон "из горла" в трясущемся тракторе и замороженное пиво можжевеловыми ложками, самодельное вино из шелковицы и спирт пополам с нарзаном - чего мы только ни пили за годы работы в археологических экспедициях...

С Днем археолога, коллеги!

@темы: новости

---

Антон Мейбюрг "Бур вдвоём с ружьём"

Текст (перевод на рус.яз. Е.Витковского)

Жаркий час – час труда:
Глубока борозда:
Но вдвоём бур с ружьем – как всегда.

Хор:
И вдвоём бур с ружьём – как всегда, в час труда.
Где стоит – там стоит он как скала.
Он своим наречьем горд,
И ему не страшен чёрт:
Отойди, а не то сгоришь дотла.

Бурский сын, бурский внук
Крепко держит свой плуг:
Век вдвоём бур с ружьём – как всегда.

Хор:
И вдвоём бур с ружьём – как всегда, в час труда.
Где стоит – там стоит он как скала.
Он своим наречьем горд,
И ему не страшен чёрт:
Отойди, а не то сгоришь дотла.

Сыт откормленный скот,
Кукуруза растёт –
Но вдвоём бур с ружьём – как всегда.

Хор:
И вдвоём бур с ружьём – как всегда, в час труда.
Где стоит – там стоит он как скала.
Он своим наречьем горд,
И ему не страшен чёрт:
Отойди, а не то сгоришь дотла.

При погоде плохой -
Порох всё же сухой.
Век вдвоём бур с ружьём – как всегда.

Хор:
И вдвоём бур с ружьём – как всегда, в час труда.
Где стоит – там стоит он как скала.
Он своим наречьем горд,
И ему не страшен чёрт:
Отойди, а не то сгоришь дотла.

Anton Myburgh "Boer en sy roer" (текст на африкаанс)

Anton Myburgh "Boer en sy roer".

Sit jou hand op die ploeg
in die son sal jy swoeg
want die Boer en sy roer word nooit moeg

Cho
want die Boer en sy roer word nooit moeg om te ploeg
as hy staan, staan hy sterker as 'n rots
sit jy kettings om sy taal
sal die duiwel jou kom haal
los sy grond, jy speel met 'n bom se lont

Boer maar voort Boereseun,
niemand sal jou grond kom neem
want die Boer en sy roer word nooit moeg

Cho
want die Boer en sy roer word nooit moeg om te ploeg
as hy staan, staan hy sterker as 'n rots
sit jy kettings om sy taal
sal die duiwel jou kom haal
los sy grond, jy speel met 'n bom se lont

Plant jou mielies, teel jou bees
jy hoef geen onheil te vrees
want die Boer en sy roer word nooit moeg

Cho
want die Boer en sy roer word nooit moeg om te ploeg
as hy staan, staan hy sterker as 'n rots
sit jy kettings om sy taal
sal die duiwel jou kom haal
los sy grond, jy speel met 'n bom se lont

Met sy een oog op die weer
en sy hand op sy geweer
word die Boer en sy roer nooit moeg

cho
want die Boer en sy roer word nooit moeg om te ploeg
as hy staan, staan hy sterker as 'n rots
sit jy kettings om sy taal
sal die duiwel jou kom haal
los sy grond, jy speel met 'n bom se lont


См.: witkowsky.livejournal.com/69577.html

@темы: видео, стихи, цитаты, музыка

---

Браки гернгутеров

«Мы не против личной жизни,
но рядом должен стоять коллектив!» (с)

1753 год, британские колонии в Северной Америке, штат Пенсильвания. Бенджамен Франклин знакомится с обычаями и нравами колонистов разных деноминаций. Ознакомился в том числе и с гернгутерами. Теперь понятно, почему американцы в 1930-е гг. и далее свято верили, что богопротивные большевики в своих колхозах занимаются всякими странностями. Не то чтобы в Северной Америке много знали о большевиках, но опыт устройства человеками принципиально новой жизни им уже был известен.

«Во время своей остановки в Бетлехеме я немного ознакомился с обычаями гернгутеров; некоторые из них сопровождали меня, и все были очень добры ко мне. Я увидел, что они трудились ради пополнения общих запасов, ели за общими столами и спали в общих спальнях, вмещающих много людей. В спальнях под потолком я заметил отверстия, расположенные через определенные интервалы, предназначенные, как я думаю, для притока воздуха. Я посетил их церковь, где наслаждался хорошей музыкой: звуки органа сопровождались скрипками, гобоями, флейтами, кларнетами и др. Я узнал, что проповеди обычно читались не смешанной аудитории, состоящей из мужчин, женщин и детей, как это принято у нас, но что в одно время собирались женатые мужчины, в другое время их жены, затем юноши, девушки, дети – все в своё время. Проповедь, услышанная мною, предназначалась для детей, которые пришли и разместились на скамьях; мальчики находились под руководством молодого человека, их наставника, а девочки – под наблюдением молодой женщины. (...)

Я расспросил о браках гернгутеров: правда ли, что они заключаются по жребию? Мне ответили, что жеребьёвка применяется только в исключительных случаях. Обычно, когда юноша решает жениться, он сообщает об этом старшим его класса, которые консультируются со старшими дамами, управляющими девушками. Так как эти старшие того и другого пола хорошо знают склонности и характеры своих учеников и учениц, они лучше могут решить, какие пары наиболее подходящие, и их решению обычно повинуются. Но если окажется, например, что две или три девушки в равной степени подходят для данного молодого человека, тогда вопрос решается жребием. Я возразил, что некоторые из таких браков, заключённых не по взаимному выбору, могут оказаться очень несчастливыми. «То же может случиться, – ответил мой собеседник, – если вы позволите выбирать им самим». Этого я действительно не мог отрицать.»

(с) Бенджамен Франклин "Моя жизнь"
См.: www.flibusta.net/b/359578/read

@темы: цитаты

---

Про мышек:)

Овчинников - о блюдах кантонской кухни. Где б рецепт соуса найти?

Вы действительно хотите это прочитать?

«А вот новорождённых мышей пробовать доводилось. На стол ставят открытый китайский самовар с кипящей водой и зажжённую свечу. Приносят клетку с крохотными трёхдневными мышатами, которые кроме материнского молока ещё ничего не ели. Повар зажимает каждого зверька в кулак и бьёт деревянным молоточком по носу. Оглушённых, но живых мышат раскладывают рядами на блюде.
Гостю остается взять крохотное существо за хвост, опалить над свечой и на полминуты окунуть в кипяток. Потом сварившегося непотрошёного мышонка макают в соус и съедают целиком, вместе с мордочкой и лапками. Косточки легко жуются, а мясо слегка горчит, как лесная дичь, что гурманы особенно ценят. Оставшийся сырым мышиный хвостик, следуя суеверию, нужно перебросить через левое плечо.»

Справедливости ради - да, косточки действительно очень мягкие. Мягче разве что у хариуса, которого в тувинской экспедиции доводилось употреблять свежевыловленного и пожалеть разве что об отсутствии соли под рукою. Но в случае с мышами приправа не помешает, там же на один укус не наберётся..

(с) В.В.Овчинников "Горячий пепел" (сборник)
См: flibusta.net/b/338743/read

@темы: цитаты

---

Прикладная математика

«Для греков определение расстояний было математической задачей с участием равных и подобных треугольников, параллакса и геометрии. В римских учебниках в словесно сформулированной задаче от читателя требовалось найти метод определения ширины реки, когда другой берег занят врагом. «Враг» – понятие, чья полезность в математике довольно спорна, зато оно – ключевое для римской манеры мышления».

(с) Леонард Млодинов "Евклидово окно. История геометрии от параллельных прямых до гиперпространства"
См.: flibusta.net/b/372365/read

@темы: книги, цитаты

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Про котов на Пер Лашез:)

Сам Достик на Пер Лашез не бывал, так что - за что купил, за то и продаю.

Знакомый на днях посещал проездом Париж. Заодно заглянул на знаменитое кладбище Пер Лашез.
Говорит, есть там помимо католического еще и православный сектор. Белоэмигранты там лежат, в основном.
И есть на кладбище живущий там кот. Старый, рыжий, авторитетный. Где ночует, неизвестно, но приходит туда по утрам каждый день, как по расписанию. И от главной аллеи каждый раз - чётко и уверенно сворачивает в православный сектор.
С некоторых пор кот там не один. И тоже приходят эти разные кошаки по утрам, и от главной аллеи каждый раз - чётко и уверенно в православный сектор. На могилы католиков даже не смотрят.
А разгадка простая. У католиков нету обычая поминать усопших и оставлять еду на могилах.

@темы: цитаты, дневник наблюдений

---

"Мы не уверены, что находимся в конце этого пути"

«— Почему "Краткий курс истории ВКП(б)" до сих пор заканчивается 1937 годом? Что, после этого ничего не происходило?
— Ну почему же. Вы "Краткий курс" сами-то читали? На последней странице чёрным по белому написано: "Конец"»
(с) анекдот 1950-х гг.

Б.Франклин замечает, что колонисты-сектанты в Новом Свете сплошь и рядом, выстраивая новую жизнь в соответствии с нормами своей веры, сталкиваются с проблемой - практика жизни входит в противоречие с религиозной концепцией. Гернгутеры уезжали из Европы, т.к. считали грехом брать в руки оружие. Но в Пенсильвании их целыми деревнями вырезали индейцы; гернгутерам пришлось укрепить свои поселения, вооружиться и организовывать оборону. Квакеры по той же самой причине прибегали к самым разным ухищрениям, чтобы обеспечить выживание, одновременно не нарушив собственных религиозных принципов. Благоразумнее, на его взгляд, поступила секта, решившая не печатать "своё Писание".

«В связи с этими затруднениями, которые испытывали квакеры вследствие того, что установили и провозгласили в качестве принципа, что никакая война не является законной, и впоследствии не могли без больших затруднений отказаться от уже провозглашенного принципа, хотя, возможно, и изменили свои взгляды в этом отношении, я хочу упомянуть о более благоразумном, как я думаю, поведении другой секты, а именно – дункеров. Я познакомился с одним из ее основателей, Майклом Уэлфаром, вскоре после ее возникновения. Он жаловался мне, что на них грубо клевещут фанатики других убеждений и обвиняют их в отвратительных действиях и принципах, которые им совершенно чужды. Я сказал ему, что так всегда бывает с новыми сектами и что для прекращения подобных обвинений, мне кажется, им надо было бы опубликовать принципы своего верования и правила своей дисциплины.

Он сказал, что у них уже выдвигалось такое предложение, но его отвергли по следующей причине: «Когда мы впервые объединились в общество, – сказал он, – Богу было угодно просветить наши умы, и мы увидели, что некоторые доктрины, считавшиеся правильными, являются заблуждением, а другие, которые мы считали заблуждением, являются истинной правдой. Ему было угодно время от времени ещё просвещать нас, и наши принципы совершенствовались, а наши заблуждения уменьшались. Теперь мы не уверены, что находимся в конце этого пути и достигли полного совершенства духовного или теологического знания, и мы опасаемся, что если мы опубликуем наше вероисповедание, то будем чувствовать себя как бы связанными и ограниченными им и, наверное, не пожелаем дальнейшего совершенствования, а наши потомки тем более не пожелают этого, ибо будут считать то, что сделали их предки и основатели секты, чем-то священным и неизменным».

Вероятно, такая скромность со стороны секты является единственным примером в истории человечества, ибо каждая секта считает, что она обладает всей полнотой истины, а все остальные, отличающиеся от нее, всецело погрязли в заблуждениях. Их можно сравнить с человеком, путешествующим в туманную погоду: людей на некотором расстоянии перед собой он видит в тумане, а также всех, кто идет сзади и по сторонам; но вокруг себя он видит на небольшом расстоянии ясно, хотя в действительности он, так же как и все, окутан туманом. »

(с) Бенджамен Франклин "Моя жизнь"
См.:www.flibusta.net/b/359578/read

@темы: цитаты, на думку пробило

---

Глаза

Такое, кстати, и Достик замечает. Чувствуется такое, знаете ли. Какие глаза у вас, читатель?

«То ли дурацкая и позорная пьянка так запомнилась, то ли в Пастухове прорезались неожиданные способности, но через какое-то время он стал замечать и других людей со странными глазами. Для себя Пастухов называл их «волками» и «псами».
У первых во взгляде было спокойное равнодушие хищника — не злобное, нет, волк задирает овцу без злобы, а скорее даже с любовью. Таких Пастухов просто сторонился, стараясь при этом не привлечь внимания.
У вторых, больше похожих на давнего молодого пьянчужку, был собачий взгляд. Иногда виноватый, иногда терпеливо-заботливый, иногда грустный. Пастухова смущало только одно: собаки так смотрят не на хозяина, а в лучшем случае на хозяйского детёныша. Поэтому Пастухов сторонился и их тоже.»

(с) С.Лукьяненко "Новый Дозор"

@темы: цитаты

---

Как обеспечивать посещаемость:)

1753 год, британские колонии в Северной Америке, штат Пенсильвания. Бенджамену Франклину поручено командовать отрядом милиции штата (т.е. местного ополчения).

«С нами был капеллан, ревностный пресвитерианский священник, мистер Битти. Он пожаловался мне, что наши люди не все и не всегда посещают его молитвы и проповеди. Когда отряд вербовался, то было обещано, что кроме платы и продовольствия завербованные будут ежедневно получать по четверти пинты рома, которая им регулярно выдавалась два раза: полпорции утром и полпорции вечером. Я заметил, что они очень точно за ней являлись. Поэтому я сказал мистеру Битти: «Может быть, недостойно вашей профессии поступать подобно стюарду, раздающему ром; но если бы вы сами раздавали его, причём только после молитв, они бы все были вокруг вас». Он одобрил эту мысль, взялся за её выполнение и с помощью нескольких помощников, которые отмеривали ром, успешно её осуществил. Никогда ещё молитвы не посещались так пунктуально всеми нашими людьми; поэтому я считаю этот метод лучше наказания, которое предписывается некоторыми военными законами за непосещение богослужения.»

(с) Бенджамен Франклин "Моя жизнь"
См.: www.flibusta.net/b/359578/read

@темы: цитаты

---

Тесты

Если Джек что-то делает, не спрашивайте, почему. В голове у него наверняка есть некая логическая схема, но внятно объяснить её Джек либо не сможет, либо не захочет. Так что не влезайте Джеку в голову. Взаимодействуйте снаружи. И всё будет хорошо. По крайне мере, в принятых рамках взаимодействия.
Достик привык.
Много лет назад довольно близкий Достику Джек, когда мы в очередной раз остались наедине, попросил дать ему по морде. Был у него какой-то духовный поиск, или что-то ему надо было проверить. Про себя, про Достика или ещё про что-то - не знаю. Очень настойчиво просил. Мотивов не объяснял.
Достик дал. Предварительно убедившись, что человек отдаёт себе отчёт, чего просит. "Извини, но ты сам этого попросил".
Джек поднялся на ноги, утёрся и всё так же вежливо спросил: "Скажи, пожалуйста, что ты при этом чувствовал?".

@темы: соционика, личное, на думку пробило, дневник наблюдений

---

Граф Л.Толстой как проповедник даосизма:D

Обдумывая "Войну и мир":
Размышлизмы Льва Толстого о характере и мыслях М.И.Кутузова имеют очень мало общего с тем, что не то что литературоведы и историки, но и сам граф Толстой знали о главнокомандующем 1812 года. Тот ведь ещё был хитрюга, интриган и царедворец - в отличие от предшественника, на отсутствии оных качеств и погоревшего. А ведь если просмотреть черновики "Войны и мира", становится понятно, что имевшиеся источники граф проштудировал и некоторые из них переписал чуть ли не слово в слово. И ни фига в них нет о том, что надо расслабиться и отдаться течению общего хода дел. Да я бы поглядел на такого философствующего главкома на театре военных действий. Зато, по крайней мере, заметно, что граф на момент написания романа увлекался ещё и древнекитайской философией. По крайней мере, перефразированные цитаты из "Дао Дэ Цзин" (Л.Н.Толстой на тогдашний манер произносит мягче: "тао", "таоизм") и уши даосской философии недеяния торчат из графских размышлизмов о главнокомандующем Кутузове чуть ли не на каждом шагу.

Это всё о том же - о вчитывании собственных мыслей в текст источника и реконструируемой реальности. Что есть, строго говоря, грех для исследователя и для мыслителя. Отделяй же ты мух от котлет. И не подменяй предмет описания собственными представлениями о предмете. Предмет - он свой собственный. Он есть кусочек объективной реальности, хоть и скользкий, но прочный, зараза. И он богаче любых, чьих бы то ни было измышлизмов.

Ещё и поэтому, к примеру, ежели посоветовать античнику или философу почитать Лосева, дабы разобраться в философии Платона, он вам на это ответит, что книжки Лосева о Платоне гораздо больше говорят о Лосеве, чем о Платоне. И пошлёт вас учить койнэ читать первоисточник.
А уж если советовать почитать Л.Н.Гумилёва..

@темы: книги, на думку пробило

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Умывальник без пробки:)

Занимательная антропология - заметки от советского журналиста-международника, наблюдательного и знающего. Помимо общих наблюдений и мыслей, попадаются и детали повседневного быта.:

«Мы обедали в английской семье, которая собиралась в двухнедельную поездку по Советскому Союзу. Разговор шёл о Москве, Ленинграде, Сочи, о том, что лучше всего посмотреть в этих городах за считанные дни. После пудинга, как водится, подали сыр, а потом пригласили гостей пить кофе к камину.
Улучив минуту, хозяин отвёл меня в сторону и сказал, что хотел бы доверительно поговорить на одну щекотливую тему. Может ли он рассчитывать, что я, во-первых, правильно пойму мотивы его вопроса, а во-вторых, отвечу на него вполне искренне? Я, разумеется, кивнул, хоть и не представлял, что может последовать за подобным предисловием.
– Видите ли, – продолжал хозяин после нерешительной паузы, – мы с женой едем в СССР впервые. И все, кто там бывал, советуют нам непременно захватить с собой пробку для умывальника. Говорят, что в гостиницах у вас тепло, даже есть горячая вода. Но вот раковину затыкать нечем – так что ни умыться, ни побриться. Какого же диаметра везти пробку? Одинаковы ли они в разных городах? И не подумайте, что нас пугают какие-то мелкие неудобства. Дело не в них, каждый друг Советского Союза понимает, что всего сразу не напасёшься: революция, война… Но почему пробок для ванн давно хватает, а с пробками для раковин дело так затянулось?

Умывальник без пробки. Сколько раз вопросами о нем меня ядовито донимали наши недруги, сколько раз недоуменно спрашивали о нем наши друзья! Сколько раз при публичных выступлениях и в частных беседах мне доводилось объяснять, что привычка умываться под струей воды – это не суровое наследие революции и войн, а национальный обычай, сложившийся с незапамятных времен, что еще задолго до появления водопровода у нас было принято поливать на руки из ковша или набирать воду в ладони из рукомойника. Именно поэтому, добавлял я, советский турист так же сетует в Англии на ванну без душа, как английский турист в СССР – на умывальник без пробки. Останавливаясь в английской гостинице, всякий раз негодуешь и недоумеваешь: во-первых, как раздеваться при таком холоде; во-вторых, как ополоснуть ванну, если нет ни таза, ни гибкого шланга; и, в-третьих, как ополоснуться самому, если нет ни душа, ни смесителя – только краны с холодной и горячей водой.

Ночуя в английских семьях, убеждаешься, что это общее явление. В квартире, которую снял для лондонского корпункта «Правды» еще предшественник моего предшественника, домовладелец лишь после многолетних просьб установил в ванне душ с гибким шлангом. Однако умывальник по традиции не имеет смесителя, так что воду из двух кранов можно смешивать только в закупоренной пробкой раковине. А поскольку плескаться в умывальнике, как это делают англичане даже в гостиницах, поездах и общественных туалетах, я так и не полюбил, мне приходится после бритья споласкивать лицо теплой водой из кружки.

В отличие от нас англичане никогда не умываются под струёй. Не имеют они обыкновения и окатываться водой после ванны, а прямо в мыльной пене начинают вытираться. Но ещё труднее, пожалуй, свыкнуться с тем, что этот обычай распространяется и на мытьё посуды. Помнится, я был впервые поражён этим на дне рождения у одной лондонки. Когда гости встали из-за стола, хозяин объявил, что по случаю юбилея жены он сам соберёт тарелки и бокалы. Мужчины из солидарности отправились за ним на кухню. По рукам пошёл графин портвейна, начались анекдоты. Хозяин тем временем наполнил мойку, добавил в воду жидкого мыла, а потом принялся просто окунать туда тарелки, проводить по ним щёткой и тут же ставить их на сетку. Тогда я, грешным делом, подумал, что он, будучи навеселе, просто забыл сполоснуть посуду под краном, прежде чем высушить и протереть её. Однако впоследствии убедился, что это было не исключение, а общее правило. Именно так – и только так – моют бокалы и кружки, тарелки и вилки во всех английских пабах и ресторанах.
Я отнюдь не намерен утверждать, что у московской продавщицы газированной воды вымытые в струях стаканы всегда чище, чем пивные кружки у содержателя лондонского паба, который их окунает и протирает. Я хочу лишь подчеркнуть, что сам подход к гигиене может основываться на разных врожденных привычках и представлениях.»

(с) В.В.Овчинников "Корни дуба. Впечатления и размышления об Англии и англичанах"
См.: flibusta.net/b/76291/read

@темы: книги, цитаты