У того же, цитированного неоднократно, В.Вересаева проскакивала парадоксальная мысль - что умное лицо зачастую вовсе не признак умного человека. У человека, может быть, всего-то полторы извилины и мыслишка на пару синапсов - но он её думает, усердно думает, и морщины у него на лбу от неподъёмных усилий застарелые, и глаза гениального мыслителя - всё от того же, от неподъёмных усилий и заметного хруста шестерёнок. А бывает и наоборот - легко всё даётся, играючи, голова быстро схватывает, на лету решения принимает. И внешние признаки образоваться не успевают - некогда. Ну, как в анекдоте про то, что у по-настоящему умной женщины хватает ума не показывать свой ум. И знаете, что-то в этом есть. Доводилось видеть спецов в своём деле, что называется, от бога, - с простецким выражением лица и совершенно "без особых примет" выражением, незаметным и не запоминающимся. Да они чаще всего такие и бывают.
читать дальшеТугодуму Достику остаётся помалкивать. Глядишь, за умного примут.
«В первый год своей работы в Пекине я объяснял всё это нашему дипломату и его супруге — пышной даме бальзаковского возраста. Мы сидели под платаном в уличной харчевне. А с ветвей свешивались бумажные ленты с надписями, восхвалявшими здешнюю лапшу. — Как я завидую вам, Всеволод, что вы освоили эту китайскую грамоту, — кокетливо говорила мне дородная соотечественница. — Я порой глаз не могу оторвать от иероглифов. В каждом из них столько гармонии, столько эстетики. Кстати, попросите, пожалуйста, хозяина отрезать мне на память вот этот иероглиф. И пожалуй, ещё вот этот… Несколько удивлённый, владелец харчевни выполнил просьбу иностранки. Та убрала куски бумажной ленты в сумочку. А потом отнесла их портному и попросила вышить иероглифы золотом на вечернем бархатном платье. В нём она и отправилась с мужем на прием по случаю национального праздника КНР. Премьер Чжоу Эньлай чуть не упал от изумления. Ведь на одной груди супруги дипломата было написано «Вкусно», а на другой — «Дёшево». читать дальшеЭтот эпизод я рассказываю в назидание своим внукам, которые любят носить майки со всякими непонятными надписями. Каюсь, что недавно сам купил в Токио майку с объявлением «Секс-инструктор. Первый урок бесплатно». Надевал её на черноморском пляже, но никакого отклика надпись не вызвала. Хотелось бы верить, что не из-за моего возраста, а просто из-за того, что у нас ещё плохо знают восточные языки.» (с) В.В.Овчинников "Размышления странника" См.: flibusta.net/b/327404/read
Ребёнок/взрослый - кому хуже? 5. Почему проще быть ребёнком, чем взрослым?
А кто сказал, что ребёнком быть проще? Покажите мне этого человека, я очень хочу посмотреть. В лучшем случае, это человек с короткой и избирательной памятью.
Ребёнку живется очень тяжко, но, к счастью, большинство детей ещё не испорчены взрослыми и воспринимают трудности как приключение, а не как проблему. Хотя вот - как пример.
- вы ничего не решаете. Совсем. Вообще ничего. Что и когда вам есть, носить, смотреть, чем играть и как проводить время - решают за вас. Проблема в том, что эти решатели очень часто воспринимают вас, как некую личинку человека - без шуток - неполноценную личность, у которой нет ни эмоций, ни страхов, ни гордости, ни проблем. Понятие "полезно" изрядно омрачит вашу жизнь, ибо то, что "полезно", решают они же. А также - вкусно/невкусно, жарко/холодно, интересно/скучно, хочу/не хочу. Вы не имеете право на свои ощущения - за вас лучше знают. - ваши страхи, проблемы и трудности этим решателям кажутся ерундой, не стоящей внимания, или "глупостями". Порой попытки донести до них даже поверхностную проблему типа ночника в комнате потребуют значительного актёрского мастерства. - вы периодически подвергаетесь насилию. читать дальшеПериодически - это в лучшем случае. В худшем - постоянно. Насильное кормление. Одевание в жаркие одежки. Неуважение личного пространства. Насильное ласкание (все мы помним бабушек - у-тю-тю и их лапания за щеки). Насильный дневной сон. Противостоять этому вы не можете. Никак. - вы вынуждены ходить в детский сад. Там тоже решатели, только им часто на вас наплевать. - вы сталкиваетесь с тем, что решатели некомпетентны даже в простых вопросах. А также, их "настроения" и вообще то, что вы родились на свет и они отдали вам жизнь, изрядно вам навредят. Позже вы начнёте понимать, что их поведение от вашего может вообще не зависеть. - вы столкнётесь с ложью самых дорогих вам людей и ничего не сможете с этим сделать. - вы столкнётесь с публичным унижением. Все помнят дебильную манеру родителей рассказывать гостям при вас, как вы обкакались, куда-то влезли, размер и вид ваших гениталий при рождении, и прочие вещи, которые вы хотите забыть и побыстрее. Ваше мнение и обида при этом никем не учитываются. - вы столкнётесь с попытками решателей решить за ваш счёт свои личные проблемы - неудовлетворённость образованием, социальным положением, семейным положением. Вам выставят счёт за заботу и содержание. - вы столкнётесь с шантажом. - вы никак не можете решить эти проблемы. Вы зависимы от решателей полностью, и морально, и физически.
Кто ещё остался в иллюзии, что детям жить проще? =))))
Реалист против романтика Положим, литературный стиль - дело вкуса и личных пристрастий; ну нравится автору цветисто разливаться на полстраницы там, где можно обойтись одной фразой - его дело - не хочешь - не читай. Однако у профессионального лоцмана Сэмюэла Клеменса есть кое-какие вопросы по существу описываемых реалий к человеку Фенимору Куперу, носившему несколько лет погоны морского офицера и вроде как обязанному знать, как себя ведёт выстреленное пушечное ядро, можно ли разглядеть на дистанции сто ярдов шляпку гвоздя, стоит ли приближаться к берегу во время шторма, какова длина, ширина и радиус поворота среднестатистического речного судна, и прочее, и прочее, и прочее.
Очевидное для всех Меня всегда убивал стереотип о том, что неформалы любого толка, как люди, отличающиеся от большинства - ненормальные, инфантильные, с кучей комплексов и так далее... При этом непонятно, кто им противопоставлен и какую "норму" и кто задает.
Хорошо, берем "большинство". Этакую серую правильную массу. Что видим? Неудовлетворенность всех сфер жизни, неумение строить отношения с людьми, инфантилизм, та же куча комплексов, безголовость, неумение планировать последствия своих поступков, неуважение к родителям, искалеченная психика детей. Хорошая картина? Я вижу только одно преимущество массы перед нестандартными людьми - массой можно рулить. Дай ей хлеба и зрелищ в виде передач Малахова - и толпа твоя навеки. Точнее, пока кормишь.
читать дальше По сути, любое увлечение неформала имеет понятный для обывателя аналог, с той только разницей, что в первом случае занятие часто окрашено какой-то идеей. Вот человек-ролевик. Идет в лес, надевает костюм, спит там в палатке и готовит на костре. Инфантильный, не выросший из детства придурок. И вот человек-турист. Идет в лес, спит там в палатке, готовит на костре. И вот человек-театрал, надевает костюм, выступает в театре для удовольствия. Круто! В чем решающая разница?
Вот человек, надевающий доспех, идущий бузиться в бугурте. Идиот, которому жить надоело. Вот альпинист или горнолыжник, которые ползут на эту гору, срываются с нее, получают кучу травм, обморожений и летальных исходов. Круто!
Вот человек, который смотрит аниме/мультик про пони и т.п. Дебил, не выросший из детства! Вот человек, который смотрит того же Малахова, Дом-2, с жадностью прилипающий к экрану на любой признак скандала. Ну надо же как-то напряжение сбрасывать.
Слушающие рок/металл и прочее подобное. Аааа, сатанисты, морально убитые, вы хотите протестовать!!! Слушающие голимую попсу, Киркорова с его "зайками" и прочие "отпусти меня, чудо-трава". Нормальная музыка, че! А уж если это блатняк или шансон, романтизирующие отвратительные для любого нормального общества явления - так вообще свой в доску.
Человек за творчеством любого толка по вечерам - странный. Человек с бухлом по вечерам - нормальный. Человек, живущий как ему нравится, не мешая другим - странный. Человек, живущий по стереотипам, которые ему навязали и ноющий при этом - нормальный. Семья реконструкторов - странная. Семья алкоголиков/неполная/с домашним тиранством - нормальная. Люди, создающие семью после 30 - странные. Люди, выскочившие замуж по малолетке, заделавшие ребенка, а потом разошедшиеся - нормальные.
«Козёл повадился в огород: бывало, как только пастухи выгонят гурт (стадо. - Ред.) свой, то Васька мой сперва, как добрый, идёт, головой помахивает, бородой потряхивает; а как только ребятишки засядут в овражке где-нибудь в камешки играть, то Васька и отправляется прямо в капусту. Раз и пошёл он тем же знакомым путем, идет себе да пофыркивает. В это время отбилась от гурта глупая овца, зашла в чащу, в крапиву да в лопушник; стоит, сердечная, да кричит, да оглядывается - не найдётся ли кто добрый человек, чтобы вывел из этой беды. Увидавши козла, обрадовалась она, как родному брату: пойду, дескать, хоть за ним. "Этот выведет: мне не первина (не в первой. - Ред.) за ним идти; у нас и впереди гурта тот козёл-вожак идет, за ним ступай смело!" Пошла овца наша, увязавшись за козлом. Он через овраг - она через овраг; он через тын - она через тын, и попала с ним же в огород.
На этот раз огородник заглянул как-то пораньше в капусту свою да и увидал гостей. Схватил он хворостину предолгую да кинулся на незваных. Козёл, как попроворнее, успел перескочить опять через тын, мемекнул да и пошёл себе в чистое поле, а бедная овца замоталась, стала кидаться, оробев, во все стороны да и попалась. Не пожалел огородник хворостины своей: всю измочалил о бедную овцу, так, что уже она кричит не своим голосом, да помощи нет ни от кого. Наконец огородник, подумавши про себя: чего доброго, еще убьёшь дуру эту, после хозяин привяжется. Выгнал её в калитку и ещё-таки на дорогу вытянул во всю длину хворостиной.
Пришла овца домой, в гурт, да и плачется на козла, а козёл говорит: - А кто велел тебе за мною хвостом бегать? Я пошёл в свою голову, так мой и ответ; коли мужик мне отомнёт бока, так я ни на кого плакаться не стану, ни на хозяина, зачем дома не кормит, ни на пастуха, зачем-де не приглядел за мною, а уж буду молчать да терпеть. А тебя зачем нелёгкая понесла за мною? Я тебя не звал.
И козёл, хоть и плут, вор, а прав в этом деле. Смотри всяк своими глазами, раскидывай своим умом да и ступай туда, где лучше. И у нас то же бывает: один пустится на какой ни есть грех, а другой, на него глядя, за ним же, да после, как попадётся, и плачется на учителя. А разве у тебя у самого своего ума нет?»
«– Куда, ребятушки, идёте? – Идём мы, куда Макар телят не гоняет, куда ворон костей твоих не занесёт; идём под Стукалов монастырь пить да гулять, а не сиднем сидеть, играть в мяча чугунного, грызть орехи калёные ядрёные; идём хлебом-солью гостей чествовать, сажать боком-ребром на прилавки железные, узкие, гранёные, за скатерти браные травчатые-муравчатые, за столы земляные; поить до упаду хмельным багряным вином, опохмелять закусками ручными – ореховыми, приговаривать: «Не ходи один, ходи с батюшкою»; припевать: «Не тебе, супостату, на орла нашего сизого, на царя нашего белого руку заносить окаянную!» Кому пир, а кому мир; а кому суждено, разбредёмся – сляжем по землянкам даровым, не купленным, по зимовьям не просторным, низеньким; нашему брату жизнь – копейка, голова – наживное дело! Идем пожить весело, умереть красно!» .... «Есть у них, например, обычай военный, что не спрашивается: отколе взять, а говорится только: чтоб было; глядишь – и есть; а чуть прогуляешь, проглядишь, так тотчас за расправу, а это вовсе не по нас!»
(с) В.И.Даль "Сказка о похождениях чёрта-послушника Сидора Поликарповича, на море и на суше, о неудачных соблазнительных попытках его и об окончательной пристройке его по части письменной" См.: flibusta.net/b/93312/read
Недетские сказки... Было у царя четыре сына. Непонятно почему - то ли он до трёх считать не умел, то ли ещё чего... ну вот как-то так получилось. И решил царь своих сыновей женить. А чтоб не тратить зря времени, начал сразу с младшенького - понятно ведь, что на него вся надежда, сказки небось все читали? Пришёл царь к младшему сыну, стал ему рассказывать, как это здорово, быть женатым, да какие на примете есть прекрасные царевны, а сынок - ну дурак дураком, смотрит на папашу, мычит что-то невнятное и слюни пускает. - Да ты у меня, кажется, и впрямь дурак! - удивился царь. - Такого и сватать-то стыдно, позору не оберёшься. Ну да ладно, у меня ещё трое сыновей имеются. Пошёл к третьему сыну. Тоже стал уговаривать остепениться, взять в дом жену, продолжать царский род... А третий сын скривился да и говорит царю: - Нет уж, батюшка, и не уговаривай. Не хочу жениться. И вообще, меня больше привлекают мальчики, с ними интереснее. А девчонки... да ну их нафиг! Схватился царь за сердце, чуть сознания не лишился. Третий-то сын, оказывается, извращенец! Бросился он к второму сыну. - Сынок, - говорит, - женись, я тебя умоляю! Хоть на пастушке, хоть на принцессе - неважно, лишь бы девушка была хорошая. - Нет, папа, - отвечает второй сын, - мне никого из них не надобно. Я только маму люблю, и на ней женюсь. Ну не сейчас, конечно, а когда ты умрёшь. - Что за чудовище я воспитал! - вскричал царь и побежал к старшему сыну. - Сынок! Ты мой первенец, ты моя последняя и единственная надежда, самый старший, самый умный, самый красивый. Хоть ты-то женись, порадуй старика-отца! Подумал старший сын, вздохнул и кивнул согласно. - Ладно, папа, так и быть. Женюсь. Только читать дальшедавай не сейчас, а хотя бы лет через восемь, когда мне шестнадцать исполнится.
Скоро сказка сказывается... жуть как скоро! Нужный момент ещё поди поймай! (с) bormor
«Он любит меня, но не любит мои кишки; если ему покажут в банке мой аппендикс, то он его не узнает, он постоянно лапает меня, но если ему дадут в руки эту банку, он ничего не почувствует, даже не подумает: “Это её”; надо, чтобы в человеке любили всё — и пищевод, и печень, и кишечник».
(c) Ж.П. Сартр, "Интим"
Антон Павлович Чехов выразился на эту же тему гораздо изящнее, даром что по первой профессии имел дело с кишками и печёнками несравненно чаще худосочного профессионального экзистенциалиста. Но мысль и во французском варианте понятна. Потроллить ли собеседников вопросами, уважают ли они мою печень?. А впрочем, - полно!